從南半球的阿根廷到北半球的中國(guó)重慶，近百匹駿馬“馬生第一次”乘坐飛機(jī)，從潘帕斯草原來(lái)到仙女山的草坪，作為馬球賽的重要組成部分——馬球手的坐騎，馳騁在山水與賽事之間。

資料圖為馬球手騎著馬球馬在賽場(chǎng)上馳騁。武隆區(qū)委宣傳部供圖

近日，中新網(wǎng)記者在重慶武隆仙女山的一處馬廄內(nèi)，見(jiàn)到了這些從阿根廷漂洋過(guò)海而來(lái)的駿馬，它們從2023年底被選定起，就有了新主人——一群熱愛(ài)馬球的中國(guó)人。

這些人還給馬兒取了新名字：的盧、盜驪、照夜玉獅子、馭風(fēng)……這些名字，讓人想起那些出自中國(guó)歷史、傳說(shuō)、小說(shuō)、影視劇的駿馬。

“馬球在海外知名度頗高，中國(guó)亦有悠久的馬球文化。”仙女山·1003 POLO CLUB創(chuàng)始人羅斌說(shuō)，這也是她不遠(yuǎn)千里，在仙女山打造馬球俱樂(lè)部的原因，她要為中國(guó)馬球文化傳承發(fā)展盡一份綿薄之力。

作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，馬球在中國(guó)古代也被稱作“擊鞠”“走馬擊球”等。從漢代至唐宋，均有關(guān)于馬球的詩(shī)句，如曹植的“連翩擊鞠壤，巧捷惟萬(wàn)端”、韓愈的“側(cè)身轉(zhuǎn)臂著馬腹，霹靂應(yīng)手神珠馳”，描寫(xiě)的都是當(dāng)時(shí)人打馬球的情形。

在現(xiàn)代，馬球賽仍然“吸睛”。近年來(lái)，在天津、北京、新疆、內(nèi)蒙古等地，亦有國(guó)際性馬球賽舉行。

馬兒需經(jīng)過(guò)大量專業(yè)訓(xùn)練，以保證其安全性、服從性，方才成為具備上場(chǎng)資格的馬球馬。“我們進(jìn)口的是成熟的馬球馬。”羅斌說(shuō)，俱樂(lè)部引進(jìn)的，還有海外的訓(xùn)練、喂養(yǎng)團(tuán)隊(duì)，馬兒們每天需要定時(shí)定量喂養(yǎng)、遛彎，每天飼喂三四次，以保證其足夠的能量和營(yíng)養(yǎng)，來(lái)支持高強(qiáng)度的訓(xùn)練和比賽。

武隆仙女山氣候涼爽，為馬球馬所喜，有利于它的適應(yīng)。這里有機(jī)場(chǎng)、鐵路等交通方式，交通便利，亦便于賽事舉行。據(jù)了解，從2024年6月運(yùn)抵重慶至今，這里已舉辦多場(chǎng)馬球賽，其中包含國(guó)際性賽事，吸引了加拿大、英國(guó)、阿根廷、瑞士等國(guó)的馬球運(yùn)動(dòng)員參加。

走進(jìn)馬廄，馬球馬不畏生人，齊刷刷側(cè)頭望向來(lái)人，似在問(wèn)好。馬廄外，藍(lán)天、白云、沙地、草地，馬球賽屢有上演，它們馱著馬球手在場(chǎng)地上馳騁，蹄間泛起一陣輕煙，與馬球手的上擊下打配合默契。

資料圖為重慶武隆仙女山的馬球賽現(xiàn)場(chǎng)。武隆區(qū)委宣傳部供圖

馬球的魅力，不止于場(chǎng)上。“我是一個(gè)在人群中平凡得不能再平凡的女子。”羅斌說(shuō)，馬球運(yùn)動(dòng)讓她變得自信、勇敢、堅(jiān)韌。

《中國(guó)馬球》一書(shū)的作者之一王婧嬋，亦是該馬球俱樂(lè)部的聯(lián)合創(chuàng)始人。俱樂(lè)部亦得到當(dāng)?shù)毓俜降闹С郑渎^(qū)有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，當(dāng)?shù)貙⑴Π疡R球運(yùn)動(dòng)打造成為運(yùn)動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈中一張享譽(yù)全球、成色十足的“金名片”。

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