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(資料圖)

不是花中偏愛(ài)菊的全詩(shī)（菊花詩(shī)詞賞析）

自從東晉大詩(shī)人陶潛寫(xiě)了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的名句，陶淵明就成了愛(ài)菊之人的典范，菊花也逐漸成了超凡脫俗的隱逸者的象征。

歷代文人墨客愛(ài)菊者不乏其人，優(yōu)秀的詠菊詩(shī)篇也比比皆是，從各自的角度頌贊著菊花。

陶淵明愛(ài)菊，賦予了菊花隱逸者的氣質(zhì)，以下兩位詩(shī)人則賦予了菊花堅(jiān)守本心的堅(jiān)強(qiáng)品格。

《菊花》 唐 元稹

秋叢繞舍似陶家,遍繞籬邊日漸斜。

不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花。

詩(shī)人繞著籬笆欣賞著菊花，不知不覺(jué)太陽(yáng)已經(jīng)快落山了。他家菊花之多，如同當(dāng)年陶淵明的家。詩(shī)人專(zhuān)注地欣賞菊花，流連忘返，不知不覺(jué)到了“日漸斜”的傍晚時(shí)分。各色菊花花團(tuán)錦簇，花香芬芳撲鼻，是何等美好的景色。

短短的十四個(gè)字，有景、有情、有聯(lián)想，勾勒出詩(shī)人在秋日傍晚，漫步菊叢賞花吟詩(shī)，樂(lè)不思返的畫(huà)面。

為什么詩(shī)人偏愛(ài)菊花呢？

詩(shī)作往往與詩(shī)人自身的境遇有極大關(guān)系。這首詩(shī)作于807年，在前一年，元稹高中狀元，春風(fēng)得意，鋒芒畢露。但好景不長(zhǎng)，因觸怒了權(quán)貴被貶。又遇母親去世，丁憂(yōu)在家中。

元稹的房屋四周遍種菊花，秋天一到，宛如陶淵明筆下的東籬。繞籬賞菊，不知時(shí)刻，抬頭一看已是黃昏。此時(shí)的元稹，估計(jì)也產(chǎn)生了如同陶淵明一樣的隱居心理。

“不是花中偏愛(ài)菊，此花開(kāi)盡更無(wú)花”，詩(shī)人說(shuō)，不是他偏心，而是菊花的品格讓他欽佩。

大部分的花只在春天或者夏天開(kāi)放，到了深秋，百花盡數(shù)凋謝，只有菊花在這萬(wàn)物凋零的季節(jié)開(kāi)放。顯然菊花與百花不同，堅(jiān)守著自己的品格，凌風(fēng)傲霜。

在一片肅穆的深秋中，菊花給莊嚴(yán)的大地一抹欣喜的顏色，為大地增添了盎然的生機(jī)，說(shuō)明菊花與眾不同，贊美了菊花歷盡風(fēng)霜而后凋的堅(jiān)貞、高潔操守。

這是對(duì)菊花的贊美，更是對(duì)自身高潔情操的堅(jiān)持。忍得住風(fēng)霜，耐得住寂寞。

這首詩(shī)取陶詩(shī)的意境，但不似陶公全用意象，飽含哲學(xué)。詩(shī)人同樣以淡雅樸素的語(yǔ)言吟詠，在描繪具體畫(huà)面之后，以解釋一般的口吻，道出愛(ài)菊的原因；而又不一語(yǔ)說(shuō)盡，留下想象空間讓人們?nèi)セ匚毒捉馈Ｗ詈笠痪洹按嘶ㄩ_(kāi)盡更無(wú)花”，點(diǎn)出了菊花的品格，提升了整首詩(shī)的格局，讓人有遐想，有惆悵。

宋代鄭思肖的《寒菊》，同樣表現(xiàn)了菊花的孤傲。

花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮。

寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中。

“花開(kāi)不并百花叢，獨(dú)立疏籬趣未窮”，菊花不與百花同時(shí)開(kāi)放，她是不隨俗、不媚時(shí)的高士。

“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中”，進(jìn)一步描繪了菊花寧愿枯死枝頭，決不被北風(fēng)吹落的畫(huà)。傲骨凌霜，孤傲絕俗的菊花，即使衰敗，也決不被吹落地面，不愿被踐踏，不愿與污泥混雜。

凋謝后的殘菊，雖然沒(méi)有了芬芳的香氣、沒(méi)有了嬌艷的色彩，但依然堅(jiān)持自我，傲立枝頭。

鄭思肖的畫(huà)菊詩(shī)，與一般贊頌菊花不俗不艷不媚不屈的詩(shī)歌不同，他托物言志，賦予了這首菊花詩(shī)特定的內(nèi)涵。

要讀懂這首菊花詩(shī)，或者說(shuō)，要讀懂南宋詩(shī)人的菊花詩(shī)，必須要了解當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

鄭思肖，南宋末為太學(xué)上舍。元兵南下后，鄭思肖憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民，上疏直諫，提出抗敵之策。但是當(dāng)時(shí)的南宋朝廷偏安一隅，統(tǒng)治者紙醉金迷，根本無(wú)心抵抗，更別提收復(fù)國(guó)土。鄭思肖痛心疾首，孤身隱居蘇州，終身未娶。

南宋滅亡后，他改字憶翁，號(hào)所南，以示不忘故國(guó)。他還將自己的居室題為“本穴世界”，將“大宋”二字隱喻其中，這是一種拆字再組合的方法：將“本”字拆分，“十”置于“穴”中，即為“宋”字；沒(méi)有了十的“本”，即為“大”。

他擅長(zhǎng)畫(huà)墨蘭，宋亡后，他畫(huà)蘭花再不畫(huà)土，當(dāng)人們問(wèn)起原因，他答曰：“地為人奪去，汝猶不知耶？”

詩(shī)中的“北風(fēng)”，指向來(lái)自北方的蒙古汗國(guó)。這首詩(shī)是鄭思肖頌菊自喻，表示自己堅(jiān)守高尚節(jié)操，寧死不肯向元朝投降的決心，傾注了他的血淚和生命，是他不屈不移、忠于故國(guó)的誓言。

南宋詩(shī)人對(duì)菊花枯死枝頭的詠嘆，已成不解的情結(jié)，這都與當(dāng)時(shí)南宋小朝廷的偏安、軟弱有關(guān)。陸游在《枯菊》中寫(xiě)下“空余殘蕊抱枝干”，朱淑貞在《黃花》中有“寧可抱香枝上老，不隨黃葉舞秋風(fēng)”的詩(shī)句。

相比之下，“枝頭抱香死”比“抱香枝上老”更為痛切悲壯，語(yǔ)氣磅礴，誓無(wú)反顧。

“何曾吹落北風(fēng)中”和“不隨黃葉舞秋風(fēng)”相較，前者語(yǔ)氣更加堅(jiān)定，后者只是普通的陳述句，“舞”字又帶有些許柔美的情調(diào)。更重要的是，“北風(fēng)”更加明確地點(diǎn)出作者的反抗之情。

當(dāng)然，陸游、朱淑貞的詩(shī)也都是好詩(shī)，但鄭思肖這兩句詩(shī)的憂(yōu)憤更為深廣，打動(dòng)人心。

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